Tout d’abord parfois ce sont des femmes qui imposent le voile à d’autres femmes et pas forcément des hommes.
Ensuite en France très souvent personne n’impose le voile aux adolescentes qui le portent, elles le décident elles mêmes. Ce n’est pas parce que vous n’êtes pas d’accord avec cette pratique que vous devez raconter n’importe quoi. Apparemment ça vous semble hors de tout entendement qu’une femme, de surcroit musulmane, puisse décider des valeurs qui régiront sa vie. Même si vous n’êtes pas d’accord avec ces valeurs, évitez de propager des stéréotypes culturels, ce n’est pas ainsi que vous comprendrez le monde dans lequel vous vivez.
Juste un exemple : je suis pour le droit à l’avortement mais ce n’est pas pour cela que je vais forcer une femme enceinte dans une situation difficile à avorter alors qu’elle le refuserait pour des raisons religieuses ou autres. Notre corps nous appartient et le premier des principes est avant tout de considérer chaque femme comme un être responsable, autonome et libre de ses choix de vie et non comme une perpétuelle enfant qui ne sait pas ce qui est bon pour elle et qui se laisse manipuler.
Conseil de lecture : un livre qui date de 1995 et qui est un des rares à donner la parole aux adolescentes qui portent le voile et qui sont les premières concernées : Françoise GASPARD et Fahrad Fahrad Khosrokhavar, Le Foulard et la République

A lire :

Féministes, je vous écris d’Alger
Le port du voile n’est pas une affaire de culture

par Wassyla Tamzali, Directrice du Collectif Maghreb Egalité

… Et puis, des générations entières de petits Français et Françaises d’origine et de pratique chrétienne, devenus ensuite, pour le meilleur de la pensée française, des réformateurs, des laïcs, des libres-penseurs… des féministes, sont passées par des écoles religieuses et ont fait leur révolution de l’intérieur. Les filles musulmanes, alors, décideront d’enlever leur voile qui deviendra, ce qu’il est réellement, le symbole de l’oppression plutôt que de le porter comme un symbole de résistance à la culture dominante.

http://sisyphe.org/article.php3?id_…

Je ne comprends pas le commentaire précédent. Qu’est ce que ça veut dire ? Qu’il faut mettre les jeunes filles voilées dans des écoles religieuses ?

"Les filles musulmanes, alors…" : c’est quoi ce "alors", c’est quand elles seront dans ces écoles ?? C’est complètement tordu et incohérent ou alors il y a quelque chose que je ne pige pas.

On dirait qu’il faut passer par une école religieuse pour devenir libre-penseur-se ou féministe ????

CB (auteure du premier commentaire également)

et si 21h27 lisait tout l’article de Wassila Tamzali ?

…Eh oui ! Je veux simplement rappeler que la peur de stigmatiser le christianisme n’a pas arrêté la lutte des féministes, pour la conquête essentielle du droit à l’avortement et de la liberté de disposer de son corps. On touchait là à un dogme beaucoup plus sérieux et avéré que le voile dans l’islam.

Alors, ce qui est bon pour une religion ne l’est pas pour l’autre ? La gauche, une certaine gauche, les féministes, certaines féministes, par leur attitude, nous poussent à croire que ce qui touche à l’islam est en dehors de la pensée. Peut-on dire que ce qui conduit la pensée féministe en général n’est pas bon pour ce qui concerne les femmes dites musulmanes ? Nous avons déjà assez de mal comme ça pour que des intellectuelles ajoutent leurs voix - et quelles voix ! -, à ceux qui pensent avec Tariq Ramadan qu’il existe un genre « femme musulmane »

Même en relisant l’article en question je trouve toujours que l’extrait cité dans le premier commentaire et qui se trouve à la fin du texte est incohérent. Et dans le dernier commentaire il faut savoir que les phrases sont encore tirées de l’article. Pourquoi ne pas écrire des commentaires soi même et préciser quand il y a une citation : à la fin on ne sait même plus qui parle.

De toute façon je ne vis pas mon engagement féministe comme celui d’une représentante du christianisme donc je ne comprends pas cette volonté de me replacer dans cette comparaison. Et je ne considère certainement pas l’islam comme "en dehors de la pensée" puisque je tente de ne pas le penser en stéréotypes contrairement au discours dominant. Quant à la référence à Tariq Ramadan, si elle a pour but de ressortir l’épouvantail de service pour faire peur et empêcher de remettre en question les pratiques de domination raciale omniprésentes en France, c’est tout simplement lamentable.

Il n’est nullement question de "domination raciale" dans le fait de souhaiter que les musulmanes ne portent pas le voile. En tout cas, en portant le voile, elles veulent se différencier ou sont obligées de se différencier, car le voile n’est pas préconisé dans le Coran, c’est seulement une interprétation, bien pratique pour les hommes.

L’engagement des féministes contre l’avortement (jusqu’à la loi Veil) s’est faite contre l’Eglise, que vous le vouliez ou non. Il n’y a qu’à voir ce qui se passe en Pologne ou les ultra-catholiques ont pris le pouvoir et entendent bien ne plus autoriser l’avortement, voir aussi qui est derrière SOS tout petits qui manifeste régulièrement, ou les sectes qui, aux USA, attaquent carrément les centre d’IVG et leur personnel.

Les féministes luttant contre le port du voile, c’est du même ordre : lutter contre des préceptes religieux, qui maintiennent les femmes en état d’infériorité.