J’avais été choqué par l’article de VdN, merci aux flamands pour cette prise de position !

Les fascistes de la Maison Flamande ont également publiés un article à charge contre les Flamands Roses (voir leur site, pas de liens vers les sites fascistes).

On connaissait déjà ce jeune journaliste pour ses écrits policiers…

Dans l’article que vous citez, il est intéressant de noter comment il se prend pour Sherlock Homes. Ca, c’est à force de traîner avec des flics…

ce sont encore les gauches caviar de l " EGIDE" ou je ne sais trop quels "homo mais pas trop " qui portent plainte pour mauvaise image de l’homosexualité ?

Les mêmes qui font croire à tout le monde que les lgbtqia ne demandent qu’une chose pour être heureux, à savoir le mariage ?

faudrait faire le ménage quand même.

Bonjour, ce communiqué fait suite aux articles parus dans la presse et sur le web. Il nous semblait important d’expliciter les motivations de notre action.

En tant qu’individu.e.s féministes queer trans’ pédés gouines, nous, UrbanPorn, revendiquons l’action menée le 22 février 2010, place Jeanne d’Arc à Lille. (Voir la vidéo de l’action sur www.urbanporn.org)

Loin d’être une insulte, une profanation ou une dégradation, notre action politique et ludique s’est attachée à déplacer l’approche conservatrice, racialisée et patriotique des débats sur l’identité "nationale".

Intervenir sur des représentations symboliques permet de visibiliser et d’affirmer nos identités dans un paysage culturel et politique teinté de transphobie, d’homophobie et de sexisme.

Nous avons ainsi proposé une lecture queer de la figure de Jeanne d’Arc comme alternative à celle communément répandue… Butch ? Asexuelle ? Pédé.e ? Trans’ ? Gouine ? Qui sait ?!!

Qui détermine nos identités ? Qui décide de ce que nous devrions être ? Et pourquoi d’autres que nous-mêmes devraient en décider ?

Nous considérons que les identités de sexe, de genre, de classe et de race n’existent pas par nature ou par essence mais qu’elles sont construites culturellement, politiquement et socialement. Nous ne nous reconnaissons pas dans celles qui sont véhiculées par les images et discours normatifs hégémoniques, nous ne sommes pas tou.te.s les mêmes. Cette catégorisation des individu.e.s a pour conséquence de créer un système figé, binaire et excluant. Alors que les identités sont poreuses et complexes !

Nos identités sont bien plus que nationales !

Nous ne voulons pas d’une assimilation républicaine obligatoire.

Nous ne voulons pas de l’hétérosexualité obligatoire.

Nous, trans’ pédés gouines queer, revendiquons nos différences.

Arrêtons de dire que ce que nous faisons de nos culs n’appartient qu’à la sphère privée.
Nos sexualités sont politiques, nos corps sont politiques, nos actions sont politiques.

Nous remercions donc Jeanne d’Arc de nous avoir permis de proposer cette action sur la place publique…

UrbanPorn

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Collectif informel réunissant activistes, musicien·ne·s, vidéastes et performers issu·e·s du théâtre et de la danse, le crew UrbanPorn s’est spontanément constitué en 2007/2008 à Lille, France, au fil de débats et d’échanges entre ami·e·s autour des questions de genre et d’identité. Pour en savoir plus : www.urbanporn.org

Donc, on doit considérer que notre sexualité n’appartient qu’à nous et pas à la politique/république etc (cf le début du message), mais en même temps, la considérer comme politique (cf fin du message) ?

Faudrait se mettre d’accord quand même, soit on milite pour avoir le droit d’être ce qu’on est sans devoir en rendre des comptes à la société, soit on milite pour être une classe sociale/politique déclarée, mais les deux en même temps, c’est ridicule.

Moi, je comprends la phrase "ma sexualité n’appartient qu’à nous et pas à la politique" comme une dénonciation des injonctions à être hétéro, les différentes formes de pressions gouvernementale homophobes sur l’homo parentalité par exemple ou la psychiatrisation des transéxuel-les. Dis plus clairement, je fais ce que je veux de mon q, et foutez moi la paix.

"Nos sexualités sont politiques" : décider de vivre sa vie sans se cacher ou en se cachant d’ailleurs relève d’un choix politique, c’est à dire faire des choix en fonction des pressions sociale, gouvernementales, familiales…

En tout cas, moi j’ai vraiment trouvé votre action chouette ! Vous avez du bien vous marrer !

"Donc, on doit considérer que notre sexualité n’appartient qu’à nous et pas à la politique/république etc (cf le début du message), mais en même temps, la considérer comme politique (cf fin du message) ?

Faudrait se mettre d’accord quand même, soit on milite pour avoir le droit d’être ce qu’on est sans devoir en rendre des comptes à la société, soit on milite pour être une classe sociale/politique déclarée, mais les deux en même temps, c’est ridicule."

Je voulais revenir sur ce commentaire pour rendre compte du lien que l’on peut faire entre pratiques sexuelles "privées" et politique. On peut en effet considérer que nos pratiques sexuelles sont privées, mais elles peuvent devenir politiques (et elles le sont) à partir du moment où l’on envisage la sexualité comme normée (hétérosexualité par exemple !), que cette norme est relayée par tout un tas de discours (que ce soit par des sitcoms ou par la Boutin pour ne donner que des exemples, volontairement différents, mais je pense que je pourrais faire une liste de plusieurs pages !)elles deviennent alors concourantes d’une hégémonie ou concourante d’une contre-hégémonie. Il y a alors un lien de pouvoir et de visibilité qui se met en place, ceux qui peuvent être visible ce sont ceux qui sont "politiquement correct" les autres n’ont qu’à rester au placard !!

Même si l’"homosexualité" est tolérée de nos jours, sa dépénalisation ne date que de 1982, avant cette date c’était : "t’es pd/gouine tu es hors la loi" si ça c’est pas politique alors c’est quoi ? maintenant on tolère (ho grande avancée !) ce qui veut dire : "Fait de ne pas interdire alors que l’on pourrait" (cf dico), on peut aussi recouper les discours entre eux (discours pénal/médical/religieux/politique (tient on y revient !), le terme "homosexualité" vient du discours médical, c’est à la base une pathologie, c’est amusant (ou pas d’ailleurs) de voir le nombre de personne qui considère encore le fait d’être pd/gouine comme une maladie, on peut aussi ajouter à cela les récentes lois sur la dépsychiatrisation des trans, là aussi si c’est pas politique qu’est ce que c’est. Les sexualités sont politiques, elles sont contrôlées par des discours, normés, genrés et catégorisés.
Voilà pour la partie politique des sexualités, même si on pourrait en parler pendant des heures et que je ne prends que quelques exemples.

Pour ce qui est de "mon cul, j’en fais ce que je veux" et bien oui et heureusement !!! et effectivement je n’ai pas de compte à rendre à la société ou à qui que ce soit, je peux militer pour une lecture politique des sexualités (et pas que des sexualités d’ailleurs !), je peux dire mon cul m’appartient et il est politique (pour les raisons citées ci dessus !)

Faudrait se mettre d’accord quand même, soit on milite pour avoir le droit d’être ce qu’on est sans devoir en rendre des comptes à la société, soit on milite pour être une classe sociale/politique déclarée, mais les deux en même temps, c’est ridicule.

A mon avis c’est cette phrase qui est "ridicule", puisque militer pour avoir le "droit" d’être (…) est clairement compatible avec le fait de militer en tant que et pour être une "classe" déclarée !! (ce qui n’est pas très français mais je reprends la formulation utilisée par "toi inconnu(e/s) du 6 mars 2010 à 13:42"puisqu’en général on ne milite pas pour être une classe !) Il s’agit par là de produire du discours, il n’est plus question que ce soit les médecins, les psy, les femmes/hommes politiques qui décident pour "nous" ou qui parlent sur "nous", nos identités ne sont pas que des pratiques sexuelles (ce à quoi elles sont souvent limitées), il est temps de débattre des enjeux réels ; qu’est ce que remet en cause la visibilité des trans/pédés/gouines/queer/intersexes… par exemple ? ou alors de discuter de l’intérêt du "passing" (pour ce(lles-ux) qui ne savent pas ce qu’est le passing cf : le blog d’Ellie Rangers et bas résilles :) ? ou alors pour rester sur la thématique lancée par "inconnu(e/s) du 6 mars 2010 à 13:42" comment se construisent les classes ?

Et puis pour finir, je voudrais aussi remettre les choses à leur place, c’est la "société" (même si je trouve ça pas terrible de dire cela comme ça parce que c’est beaucoup plus complexe que ça) qui demande de rendre des comptes sur ce que l’on est ; juste un exemple : lorsqu’on remplit un formulaire administratif, on coche : homme ou femme, en gros si t’es pas soit l’un soit l’autre t’es dans la merde (je ne ferai pas de pâté sur la réassignation de sexe mais j’en suis pas loin parce que le sexe biologique ça commence à me courir sur le haricot (pour rester poli(e)), ensuite si ton genre ne correspond pas à ton sexe "welcome in merdier land" et si t’es trans ou en transition ou autres, ben là c’est le pompon !!! et je trouve que dans ces conditions ; non ce n’est pas ridicule de militer pour le "droit d’être ce qu’on est sans avoir à rendre de compte" et de revendiquer en même temps une appartenance politique et sociale !!!!

Queero.