RSS articles
Il y a 40 ans posté le 03/11/19 - Analyses
Avis de tempêtes #22 posté le 15/10/19 - Analyses
Avis de tempêtes #21 posté le 16/09/19 - Analyses
De quoi l’affaire Yann Moix est-elle le nom ? posté le 12/09/19 - Analyses

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | ... | 20

Être « allié des féministes »

Un extrait d’un article trouvé ici : http://scenesdelavisquotidien.com/2019/03/21/etre-allie-des-feministes/

Tout homme est le produit de la société patriarcale, et parce qu’il en bénéficie, il en est aussi la force de l’ordre. C’est donc sans surprise que peu d’hommes ont un engagement proféministe. Mais régulièrement, j’ai été interpellé par d’autres hommes pour savoir comment agir. Je vais donc ici donner quelques directions que j’ai moi-même prises ou que je prends toujours et qui proviennent de consignes de féministes. Je pense en particulier aux consignes des féministes matérialistes ou radicales ; car ce sont leurs éclairages des phénomènes sociaux qui m’ont forcé à me remettre en question le plus profondément. Mais au préalable, j’ai été orienté vers elles grâce à la force et la confiance d’autres féministes qui m’ont intimement bousculé[2]. Je leur suis énormément redevable, à elles et à l’ensemble des féministes.

Comme je l’ai dit précédemment, il est selon moi crucial de répondre aux attentes des féministes. Parmi ces attentes à l’égard des hommes, il y a évidemment celle que nous changions et que les hommes engagés parlent « à partir de leur place, et de leur place » (Delphy, 2013 :8). Il y a là à mon sens un leitmotiv qu’aucun homme ne devrait oublier s’il souhaite s’engager : travailler à partir de sa place et sur sa place, comme membre de la classe dominante. Cette exigence de travailler à partir de notre place, et sur notre place, faite à ceux d’entre nous qui réfléchissent et agissent sur le genre, n’est pas sans raison : les féministes connaissent nos réflexes à parler de leur place, et à leur place. Et l’application par les hommes de ce type d’exigences posées par des féministes, et obtenue souvent après moult résistances, nous change en soi.

L’apprentissage auprès des féministes
Pour ce qui est de changer, je vais commencer ici par la base : le fait d’apprendre des féministes. Apprendre des féministes peut sembler basique tellement le niveau est individuel, mais je considère néanmoins ce point comme essentiel et qu’il est à reconduire le plus souvent possible. L’apprentissage auprès des féministes est ce qui constitue une boussole pour nous changer en profondeur. Il s’agit d’apprendre sur la condition des femmes, sur l’ampleur des inégalités et violences, et de ne pas minimiser ou ignorer le sort de plus de 50% de la population mondiale.

L’apprentissage auprès des féministes dont je parle s’entend comme une démarche assidue, volontariste et continue, avec de régulières piqûres de rappel. Nous ne devons pas attendre que cela nous tombe tout cuit et que les féministes nous offrent leurs livres favoris ou des liens internet. Nous ne devons pas chercher à obtenir des cours particuliers, alors même que les ressources qui remettent en question notre pouvoir sur les femmes sont publiquement accessibles.

Mais, évidemment, il ne s’agit pas de consommer de la littérature, des conférences ou des podcasts, ni de s’enorgueillir de le faire. Il ne s’agit pas d’apprendre comme on étudie les plantes ou une espèce distincte de la nôtre ; de façon extérieure, distanciée. Nous faisons partie des problématiques que les féministes soulèvent. Comme l’ont montré les féministes matérialistes, les sexes ne sont pas des catégories naturelles, les classes de sexe n’existent pas en dehors de leur relation. Il y a un rapport dialectique entre le masculin et le féminin, entre la virilité et la féminité, entre les hommes et les femmes. Colette Guillaumin écrit : « Lorsque nous parlons de femmes et d’hommes, il s’agit de groupes sociaux qui entretiennent une relation déterminée, et sont constitués au sein même de cette relation par des pratiques spécifiques » (Guillaumin, 1992 :102). Et ce sont l’exploitation, l’appropriation, le contrôle, les violences subies par les femmes et les institutions sociales dirigées par les hommes qui garantissent et donnent du sens aux groupes femmes et hommes. Tous les hommes, individuellement et collectivement, nous faisons partie de ce problème.

Si je parle d’apprentissage auprès des féministes, c’est parce qu’il y a une certaine méthode à appliquer : les hommes doivent transposer les constats et les réflexions féministes pour leur place d’homme, en ayant une vigilance à ne pas dénaturer les messages et l’analyse.

Pour illustrer le processus de transposition dont je parle, j’aimerais citer ici Patrizia Romito dans son livre Un silence de mortes. Elle écrit à propos des violences systémiques : « il s’avère que tous les hommes, y compris ceux qui ne sont pas violents, récupèrent certains avantages de la violence exercée contre les femmes. Avantages tels que facilité d’accès aux relations sexuelles, gratuité des services domestiques, accession privilégiée à des postes de travail plus élevés ou mieux rétribués, avec tous les bénéfices psychologiques qui en découlent » (Romito, 2006 :54).

Il va de soi que lorsqu’on a compris la logique vis-à-vis des violences, on peut aisément l’appliquer à l’ensemble des thématiques traitées par les féministes : Si la pornographie et le système prostitutionnel affectent l’ensemble des femmes, en quoi facilitent-elles mon quotidien ? et pourquoi je pourrais m’en satisfaire ? Si le lesbianisme est une résistance à la domination masculine, l’homosexualité masculine peut-elle l’être aussi ? Si les mouvements masculinistes s’opposent et ralentissent les féministes, comment faire en sorte que mes agissements n’aient pas cet effet ? Et ainsi de suite, pour l’accaparement de l’espace, la contraception, les tâches domestiques, etc., etc…


posté le 3 avril 2019 Alerter le collectif de modération à propos de la publication de cet article. Imprimer l'article
Commentaires
  • Aucun commentaire

Avertissement

Les objectifs de commentaires sont :
- compléter l’information donnée dans la contribution
- apporter un argument ou contre-argument à la contribution
- apporter une interrogation ou un questionnement par rapport au sujet de la contribution.

Tout commentaire ne répondant pas à un de ces trois objectifs, ou étant contraire aux précédents points de la charte sera supprimé définitivement du site.

Lien vers la politique éditoriale du collectif


Commentaires modérés à priori

Les commentaires de cet article sont modéré à priori : votre contribution n'apparaîtra qu'aprè;s avoir été validée par un membre du collectif.

Saisissez votre commentaire

Pour créer des paragraphes, laissez simplement des lignes vides.

www.indymedia.org
africa
Ambazonia Canarias estrecho / madiaq Kenya Nigeria South Africa
canada
London, Ontario Maritimes Montreal Ontario Ottawa Quebec Thunder Bay Vancouver Victoria Windsor
east asia
burma Jakarta Japan Korea Manila QC
europe
Abruzzo Alacant Andorra Antwerpen Armenia Athens Austria Barcelona Belarus Belgium belgrade Bristol Brussels Bulgaria Calabria Croatia Cyprus emilia-romagna estrecho / madiaq Euskal Herria Galiza Germany grenoble Hungary Ireland Istanbul Italy La Plana Liege liguria Lille linksunten lombardia London Madrid Malta Marseille Nantes Napoli Netherlands Nice Northern England Norway Nottingham Oost-Vlaanderen Paris/Ãle-de-France Patras Piemonte Poland Portugal Roma Romania Russia Sardegna Scotland Sverige Switzerland Torun Toscana Toulouse Ukraine United Kingdom Valencia
latin america
Argentina Bolivia Chiapas Chile Chile Sur CMI Brasil CMI Sucre Colombia Ecuador Mexico Peru Puerto Rico Qollasuyu Rosario santiago Tijuana Uruguay Valparaiso Venezuela
oceania
Aotearoa Brisbane burma darwin Jakarta Manila Melbourne Perth QC Sydney
south asia
India Mumbai
united states
Arizona Asheville Atlanta Austin Austin Indymedia Baltimore Big Muddy Binghamton Boston Buffalo Charlottesville Chicago Cleveland Colorado Columbus DC Hawaii Houston Hudson Mohawk Kansas City LA Madison Maine Miami Michigan Milwaukee Minneapolis/St. Paul New Hampshire New Jersey New Mexico New Orleans North Carolina North Texas NYC Oklahoma Philadelphia Pittsburgh Portland Richmond Rochester Rogue Valley Saint Louis San Diego San Francisco San Francisco Bay Area Santa Barbara Santa Cruz, CA Sarasota Seattle Tampa Bay Tennessee Urbana-Champaign Vermont Western Mass Worcester
west asia
Armenia Beirut Israel Palestine
process
FBI/Legal Updates Mailing Lists Process & IMC Docs Tech Volunteer
projects
Print Radio Satellite TV Video
regions
United States
topics
Biotech

copyleft Copyleft Indymédia (Independent Média Center). Sauf au cas où un auteur ait formulé un avis contraire, les documents du site sont libres de droits pour la copie, l'impression, l'édition, etc, pour toute publication sur le net ou sur tout autre support, à condition que cette utilisation soit NON COMMERCIALE.

RSS articlesRSS articles |  Site réalisé avec spip 3.1.4 [23444]
Top