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Le mythe de la responsabilité
envoyé le 11/12/22 par Les anarchomoralistes vous feront voter NPA Mots-clés  contrôle social   lois sécuritaires   peine de mort   prisons   répression judiciaire   répression policière   violence policière  

Ouverture à un débat

Valeur libérale par excellence, la responsabilité a le vent en poupes dans l’anarchisme – un mouvement qui dit exécrer le libéralisme.

Depuis Les Lumières toutes les écoles philosophiques occidentales chantant la responsabilité ont impliqué le libre arbitre comme concept sous-jacent. Or ce concept suppose l’absence de détermination, ce qui faisait dire à Bakounine qu’il n’était qu’un reste de la métaphysique chrétienne et kantienne et de ses impératifs catégoriques intenables.

On ne peut donc à la fois se revendiquer du matérialisme philosophique et à la fois de la responsabilité sans être pris pour un bullshiteur, pour un bonimenteur de mysticisme. La responsabilité induit les juges cherchant des coupables à punir comme l’écrivait Nietzsche dans sa tentative de déconstruction de la morale. En effet comment être « responsable » quand on ne choisit ni la société hiérarchique dans laquelle on nous a obligé de naître, quand on ne choisit ni notre corps qui n’est qu’un conglomérat de cellules, qu’un chaos de pulsions, d’émotions, de désirs, de sentiments, etc., quand on ne choisit rien de ce qui nous détermine sur les plans social et biologique ?

Ce que la responsabilité masque est qu’elle n’est qu’un des avatars du désir punitif humain et non-humain plus vieux que la civilisation elle-même – civilisation qui est synonyme de domestication – d’esclavage. Ainsi pour les anarcho-responsabilisateurs piégés par les ruses de la raison et du spiritualisme, la responsabilité n’est que la reconduction de la culpabilité religieuse sous d’autres formes. Du moins on ose le penser – peut-être à tort.

Les anti-autoritaires revendiquant encore cette valeur libérale seraient définitivement sans l’affirmer pour la punition des personnes qui ne « gouvernent » que très partiellement ou pas du tout leur organisme ?

Quelles différences avec les totalitaires de tous bords ?

Quid des esquisses « pour une morale sans obligation ni sanction » défendues par des libertaires d’autrefois ?

L’anarchisme serait cette « théorie de la liberté qui repose sur un principe totalitaire » (Tomas Ibanez) ? Une pensée s’annulant d’elle-même puisque impossible d’anéantir toute morale ?

Pour aller plus loin et ouvrir le débat

Le flic est (aussi) dans notre tête (Anne Archet)
https://flegmatique.net/2009/01/23/le-flic-est-aussi-dans-notre-tete/

Les articles sur la morale dans l’Encyclopédie Anarchiste
https://fr.theanarchistlibrary.org/library/l-encyclopedie-anarchiste-m#toc202


envoyé le 11 décembre 2022  par Les anarchomoralistes vous feront voter NPA  Alerter le collectif de modération à propos de la publication de cet article. Imprimer l'article
Compléments
  • 16 décembre 2022 22:28

    « Il est scientifiquement démontré depuis quelques années qu’un individu agit dans tel sens, parce que sa raison lui a conseillé d’agir, ainsi on sait que la raison est influencée, déterminée par une foule de circonstances, que la raison elle-même est incapable de créer, mais qu’elle est forcée de subir, en un mot les circonstances multiples, appréciables ou non, connues ou inconnues, déterminent une action de la raison que l’on appelle la volonté, et personne n’étant maître de ces circonstances, chacun est dominé par elles, conséquemment, contraint de les subir, d’où il s’ensuit que la volonté de chacun est imposée à lui, créée en dehors de lui, au même titre que sa propre matière, son cerveau, ses membres, la grandeur de sa bouche ou la couleur de ses cheveux, d’où pour tout être l’irresponsabilité.

    Sachant que tout être est irresponsable, je me refuse à juger, ce serait commettre un crime, ce serait prolonger et perpétuer une iniquité sociale, ce serait martyriser des malheureux aussi irresponsables de leurs actes que les déments et, de même que je me défends contre un dément qui attente à ma liberté ou à ma vie, je me défends contre l’électeur, le patron, le policier, le juge de la Société actuelle, et dans une Société libertaire contre l’ignorant, en l’éclairant, en le guidant, contre le fou, en le soignant. C’est la seule forme de justice conforme à l’idée de justice. (...)
    La volonté collective de chaque nation — volonté aussi irresponsable que la volonté individuelle — se résume dans le mot Gouvernement, qui implique le principe d’autorité, qui est l’asservissement des individus et, par la force de ses armes, continue à maintenir le principe de la propriété, qui est la main mise sur les choses, à seule fin que celui qui est dépossédé soit forcé d’aller vendre son travail à celui qui possède (...) »
    (Georges Butaud - "Ce que j’entends par individualisme anarchique", 1901, extraits : http://anarlivres.free.fr/pages/biblio/complements/butaud.html)

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