Perso je suis un peu agacée de voir des slogans appelant à de la violence visant des personnalités médiatiques alors que les mouvements trans ont tellement plus à exprimer pour aller dans le sens de leur libération... Mais pour autant je trouve cet article bien naze.

Vous avez dit TERF ?

Déjà "terfs" c’est quoi ? "Trans Exclusionary Radical Feminist", soit "féministe radicale excluant les personnes trans (des mouvements féministes)". Ça c’est l’acronyme original, mais en pratique ça désigne les discours qui utilisent des arguments issus du féminisme pour avancer des arguments transphobes. Ce terme est utilisé un peu à tort et à travers, mais ça c’est une autre histoire.

D’où parles-tu camarade ?

Déjà je me pose quelques questions sur le point de vue de l’auteurice :
 "qu’on apprécie ou pas leurs idées" -> c’est un plutôt mauvais début, ça laisse sous-entendre qu’on pourrait les apprécier et, surtout, que ce qui est reproché aux "TERFS" c’est juste leurs idées (ou encore qu’il s’agirait d’un simple débat d’idée, bref vous voyez le genre). D’ailleurs aujourd’hui on peut vraiment plus passer à côté des liens entre les TERFS et l’extrême-droite.
 je veux bien qu’on défende de ne pas appeler à de l’enfermement ou au meurtre ou à la torture sur d’autres êtres humains (pour ne parler que d’eux), mais alors pourquoi s’indigner sur ce cas spécifique ? 10 ans se sont écoulés entre 2013 et aujourd’hui et nos manifs sont toujours remplies de ce genre de slogans (le dernier en date : "Louis 16, Louis 16 : on l’a décapité ! Macron, Macron : on va recommencer !", et si "JAMAIS on ne souhaite la mort [...]", alors quid de "machin en feu, les [patrons, keufs, fachos...] au milieu" ?). Alors voilà, moi je trouve ça un poil suspect de ne s’en indigner que quand des trans attaquent des TERFS !

À ce sujet je vais même développer un peu plus. Car chez les féministes (et au premier chef desquelles les TERFS) les slogans voire les revendications carcérales ça ne manque pas... et c’est pas que du folklore, ce sont des politiques associatives et étatiques très concrètes. Donc oui mon ami-e, allons-y ! Critiquons ensemble les slogans carcéraux !

Antisémitisme ?

Pour l’antisémitisme, sans être une spécialiste, je constate aussi qu’il est très répandu à gauche. Mais il me semble que beaucoup de gens ne savent pas que Stern est un nom juif (puisque je suppose que c’est d’elle qu’il s’agit), et elles sont plusieurs à être la cible du folklore anti-TERF dont par exemple Moutot qui à ma connaissance est blanche et non juive. Je ne dis pas que l’acharnement sur Stern n’est pas suspect, voire problématique, mais je trouve osée la comparaison avec le soutien apporté à Bouteldja (puisque je suppose que c’est d’elle qu’il s’agit) pour des propos qui sont, eux, explicitement antisémites.

Bon sinon je me permets encore de développer un peu : je serais bien curieuse de voir une critique des discours TERFS par le prisme de l’anti-sémitisme vu à quel point ça s’apparente souvent à du complotisme ! (Oui, le fameux "empire transsexuel", les "transactivistes", le "transsexual agenda", j’en passe et des meilleures)

Misogynie ?

Pour la misogynie, c’est aussi chose récurrente à gauche. Pour ne donner qu’un exemple on peut citer les attaques sur Brigitte Macron, alors que ce n’est pas elle qui est dépositaire du pouvoir étatique. Je veux bien qu’on fasse l’hypothèse que l’acharnement sur Stern et Moutot soit en partie de la misogynie, mais comme cet argument est souvent utilisé contre les personnes trans qui s’en prennent à des féministes transphobes je pense qu’il faut un peu de prudence en l’utilisant. (Voir par exemple le collectif féministe lyonnais qui invitait il y a quelques mois Eliacheff à parler de son nouveau livre et qui se plaignait d’être menacé par des militants trans "masculinistes" voulant faire annuler la discussion...) Y a aussi que l’accès aux espaces féministes est précieux pour les personnes trans car ils sont pleins de ressources auxquelles beaucoup de personnes trans n’ont pas accès du fait de leur grande précarité. Par conséquent l’activisme anti-trans chez les féministes (donc en gros les TERFS) est particulièrement néfaste, ce qui permet d’expliquer les luttes spécifiquement dirigées contre les TERFS autrement que par de la misogynie.

Conclusion

On dirait presque que cet article a été écrit par une personne qui était vexée par un slogan et qu’elle a cherché tous les arguments possibles pour démontrer que ce slogan il était vraiment méchant. Comme je disais au début, je pense qu’il y a des choses à critiquer dans la manière dont certaines parties des mouvements trans expriment leurs colères. Mais là même si l’article dit des trucs sur lesquels il est important de ne pas fermer les yeux, ça me paraît être de l’acharnement pas très justifié.

La transphobie est d’une extrême violence, l’activisme trans en est exsangue. Beaucoup de personnes trans font des actions super pertinentes, mais beaucoup de cette belle énergie passe dans l’entraide pour survivre à des situations extrêmement difficiles. Comme d’hab c’est les plus radicaux qui ont le plus de mal à se faire entendre (donc par exemple les anars), alors si tu trouves qu’il y a des choses pas très carrées dans ce que tu vois des mouvements trans, ben rends-toi utile et viens soutenir tes copain-es trans anar ! :)

Ya à boire et à manger dans l’article comme dans le premier commentaire.

Quand les terfs disent des choses pertinentes et justes sur divers sujets, on va pas les basher uniquement parce qu’elles sont terfs. C’est notamment à propos des transidendités qu’elles se trompent très souvent et que la critique peut avoir lieu. "Peut" au sens que c’est une possibilité et pas une obligation. Si on commence à obliger la critique, à avoir un avis sur xyz c’est autoritaire donc pourri.

@serendre utile : Moutot se définit comme juive (sauf erreur). Je crois que la phrase de l’article qui mentionne le cachot fait référence à un tag qu’on a pu lire ici ou là sur des murs et des vitrines qui disait qu’elle devait être enfermée. Un tag bien pourri.